昔のエロ本には真のサブカルコーナーが存在した
釣崎清隆氏は外国などで死体の写真を撮影する死体写真家である。氏は、私が高校生・大学生の頃には既に死体写真家の活動をしていた。インターネットが発展していなかった当時、どこでそういう情報に接するかというとエロ本である。
DVDの出現、ネットの台頭によって壊滅的な打撃を受けたエロ本だが、2000年頃はまだ生きていた。当時のエロ本は、エロを扱うだけでなく、ジャンクな情報、アングラな情報も扱っていた(これらを伝える機能は現在ではネットに移行している)。
釣崎清隆氏の活躍は、エロ本のサブカル記事コーナーでよく拝見した。当時はエロ本だけでなく雑誌のナックルやGONなどもアングラな情報を扱っていて、そちらでも見かけた気がする。駆け出しだった文芸評論家の福田和也もエロ本で連載を持っていて、エロ本の余ったページはマイナーな文化が生育していた場所だった。
「スーパー写真塾」というエロ本をたまに購読していたが、エロとは無関係のサブカル記事がたくさん載っていた。死体、変態、ホラー映画、キチガイ、残酷な事件、麻薬。当時はサブカルといえば主にこれらの領域を指していたと思う。それが変わったのはクイックジャパンのせいだ。
クイックジャパンのスタンスの変化がサブカルの意味を変えた
雑誌クイックジャパンは創刊からしばらくは、今の内容とはまったく違うマイナーな文化を扱う雑誌だった。それぞれの号がどんな特集をしていたかというと、
3号(1995年7月) ぼくたちのハルマゲドン
4号(1995年10月) みんなの涅槃
6号(1996年2月) 君はゴミである/外道という生き方
7号(1996年4月) 黒くなれ。ヒップホップと黒人と僕たち
8号(1996年6月) ノイズミュージック
9号(1996年8月) サニーデイ・サービスと90年代フォークの世界
10号(1996年10月) エヴァに至る病
11号(1996年12月) 山崎春美という伝説
12号(1997年2月) 庵野秀明欠席裁判
13号(1997年4月) ゴアトランス
17号(1997年12月) 中村一義
18号(1998年3月) フィッシュマンズ
という感じであった。23号から北尾修一氏に編集長が変わり、時折テレビタレントの特集も組むようになった
41号(2002年2月) タモリ徹底分析
46号(2002年12月) はねるのトびら
変化球としてテレビネタも扱うというスタンスのタガが外れたのは、編集長が森山裕之氏になった51号以降だ。
51号(2003年11月) ダウンタウン
55号(2004年7月) くりぃむしちゅー
56号(2004年9月) 笑い飯
63号(2005年12月) 内村光良
・・・
最近ではAKB48なども取り扱うようになってしまっている。
クイックジャパンが扱うもの=サブカルチャー的な図式もあり、クイックジャパンの姿勢の変容が、サブカルチャーという言葉が包含する範囲を変えてしまった。
そして悪いものは見せないという風潮が、本来サブカルチャーの主役だった麻薬・残酷・ホラー・キチガイ・変態などを駆逐してしまい、後には子供だましの大衆文化が「サブカルチャー」として残った。
本来のサブカルチャー的なものは、シックスサマナや裏モノJAPANに残っている。
釣崎清隆氏は政治的には保守だった
偶然、釣崎清隆氏のツイッターアカウントを発見したが、政治的に保守の立場に立ったツイートが多かった。芸術に携わる人間は左翼になりがちだが、アングラシーンと接した人間は現実主義的になり保守になりやすいのかもしれない。東南アジアで娼窟を多く見てきた鈴木傾城氏もバリバリの保守である。
反日は日本民族の国民病である
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2016年10月19日
謙譲の美徳から卑屈を超越した反日という国民病にまで拗らせた戦後体制を憎悪する。我々騙された。黄金時代なものか。それどころかかつてない屈辱の年月であり、ついに民族史上初の滅亡の危機を迎えつつあるのだ
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2016年10月28日
絶対平和主義は自虐的敗北主義であることは了解済みですか
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2016年10月28日
事実と違う歴史観の対立で国民が分断されるなど、もう耐えられない
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2016年10月30日
日本人はおろか世界のどの国民も愛国心によって滅びたことなどひとつもない。逆はあっても
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2016年11月2日
我々は中共の支配を絶対に許さない。そのそうな世界を断固拒否する。美意識がそれを許さない。世界無意識を啓蒙せよ。俺が尖兵に立つ
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2016年11月17日
占領期に生まれた戦争を完全に知らない世代つまり団塊が、このまま後に引けず幼稚な平和敗北主義にすがって死んでいくとすれば、世界最長の民族史始まって以来の悲劇である。まだ我々の希望は死んではいない
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2016年12月5日
ポリティカルコレクトネスとは美意識とは極北にあることを認識する勇気こそが祖国の未来をひらくのである
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2017年2月16日
救いようがないのは、堕落を極め無知で愚鈍な己をしてまだ戦前の日本人よりはましだと思っている認識の倒錯だ。せめて恥の観念だけは取り戻したいもの
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2017年4月11日
憲法九条第二項の削除さえなれば、いくらでもアナーキーになってやるわい、まじで。バランスってもんがあるんだよ。いったいこの日本のどこに、打倒しがいのある悪の権力が存在するっていうんだ。戦う権利の議論をしてるってのに、せっせと交戦権のない権力の批判とは、何なんだ。いじめみたいなもん
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2017年5月8日
陰気な面をして駅前で署名を募っていたあの九条教徒の老人たちは、間もなくあの世で再会する親やご先祖さま、英霊たちに合わせる顔があるのだろうか
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2017年5月9日
ここに至り日本が中共を潰す決心をしなければ世界の未来は暗澹たるものになろう
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2017年6月10日
米国の属国もいやだが、中共の属国だけは絶対いやだ。独立の議論を
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2017年7月14日
私の言葉は稚拙です。私自身がよく理解しています。しかし拡散をお願いします。やむにやまれぬ愛国者、ならびに対抗的な表現者が世界を見て発しております。日本人はその責任を全うせよ。アジア解放を(今更)全うせよ。情報を取れ。銃を取れ
— 釣崎清隆 (@tsurisaki) 2017年7月15日
「ポリティカル・コレクトネスは美意識と極北にある」というのは名言だ。90年代のサブカルチャーに魅了された人たちが釣崎氏の言説に揺り動かされ、保守に目覚めることを期待したい。
※この記事を書き終わってから気づいたが、2017年8月3日(昨日!)、釣崎氏は覚醒剤所持の疑いで逮捕されていた・・。釣崎さん、しっかりしてよ!
コメント
Google画像検察して激しく後悔しました。グロが…。OTL
>竹槍さま
死体写真家ですから・・